De repente, como narra o evangelista Lucas, na penumbra comum das noites do campo, enquanto pastores davam conta dos afazeres cotidianos, o c\u00e9u poetizou boas-novas: \u201cN\u00e3o temas\u201d, disse-lhes o anjo, \u201ctrago alegria sem fronteiras, porque das mem\u00f3rias da pequena cidade de Davi vem o menino-Cristo, o beb\u00ea-salvador\u201d (Lucas 2). Espantosamente, os sinais de sua chegada n\u00e3o seriam os festins palacianos e nem mesmo o som de a\u00e7\u00e3o de gra\u00e7as das sinagogas judaicas. A solenidade manifestou-se em uma manjedoura ornamentada por panos improvisados, simples como seus pais. Filho de trabalhador pobre, tendo a m\u00e3e colocada sob suspeita, o messias crist\u00e3o seria testemunhado por empregados do campo, os quais segundo a tradi\u00e7\u00e3o n\u00e3o teriam voz em processos jur\u00eddicos na Palestina. Visivelmente, o horizonte de sua miss\u00e3o come\u00e7a a partir do nascimento. Na natividade do filho de Deus, silenciados s\u00e3o empoderados, exclu\u00eddos do sistema aristocr\u00e1tico visibilizados, desabitados recebem os cuidados da Encarna\u00e7\u00e3o e os sem direitos s\u00e3o acolhidos ao receberem o Criador. Desde seu nascimento, percebemos com quem Jesus andaria e suas preocupa\u00e7\u00f5es. Por isso, celebrar o Natal \u00e9 a oportunidade para lembrar os compromissos assumidos na por Jesus.<\/p>\n
Trinta anos depois, o Cristo da manjedoura defenderia a chegada do Reino de Deus, atrav\u00e9s do qual crian\u00e7as teriam direitos, doentes receberiam assist\u00eancia e as viol\u00eancias seriam denunciadas. O menino amigo de exclu\u00eddos posicionou-se profeticamente contra o feminic\u00eddio e exp\u00f4s a bestialidade do sistema patriarcal, quando alguns homens tentaram matar a pedradas uma mulher, supostamente em nome da justi\u00e7a e bons costumes. Al\u00e9m disso, Jesus desnudou nessa cena a ignor\u00e2ncia e riscos do justi\u00e7amento. Antecipando o Pre\u00e2mbulo da Declara\u00e7\u00e3o Universal dos Direitos Humanos, no qual se afirma o reconhecimento da dignidade inerente a todos os membros da fam\u00edlia humana e dos seus direitos iguais e inalien\u00e1veis, constituindo o fundamento da liberdade, justi\u00e7a e paz no mundo, Cristo defendeu no Serm\u00e3o do Monte os fundamentos da promo\u00e7\u00e3o da vida: \u201cbem-aventurados os pacificadores\u201d; \u201cbem-aventurados os que t\u00eam fome e sede de justi\u00e7a\u201d. Entre tantos milagres preservados nos evangelhos, a multiplica\u00e7\u00e3o de p\u00e3es e peixes serve de marco simb\u00f3lico da defesa do direito \u00e0 alimenta\u00e7\u00e3o. O personagem central do Natal foi preso pol\u00edtico e torturado, denunciando a brutalidade do Estado e todo projeto de exterm\u00ednio.<\/p>\n
A vista disso, mesmo que esse detalhe da hist\u00f3ria n\u00e3o seja t\u00e3o sublinhado, o Natal representa a defesa radical da dignidade humana, porque anuncia o nascimento do maior defensor dos Direitos Humanos.<\/p>\n
Kenner Terra<\/p>\n
Pastor, doutor em Ci\u00eancias das Religi\u00f5es e professor.<\/p>\n
Fonte: https:\/\/www.agazeta.com.br\/artigos\/desde-o-nascimento-percebemos-com-quem-jesus-andaria-e-suas-preocupacoes-1219<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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